攝影的好奇與觀淫症之間的差異

2020-01-03

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先前，朋友分享他在越南鄉間拍的照片，
他問：「為什麼你能很靠近被拍的人？我拍照時他們很不高興的樣子」。

透過他的照片，其實很容易就可理解原因，越南在他的鏡頭下，滿是貧窮，
看起來也很是混亂 ; 而人物的表情除了不悅，還多了分恐懼。

「這照片很暴力」，我說。但友人無法理解，滿是疑問。

雖說原因不好向朋友多說，但卻是件在攝影上值得探討的問題，
而這必須先從攝影的歷史背景與原罪開始談起。

攝影，與其原罪

近代攝影從發展初期就被社會抗拒與懷疑，因為攝影在本質上僅能捕捉「我們真實所見的」，而無法呈現出想像，或是夢境般的畫面，這也使得藝術界無法接受攝影本身的價值。延續之今，也造成了攝影有原生的問題，它生來就帶有部分的恐懼感以及非人道的印象。

加上19世紀殖民主義、工業革命的社會背景，攝影往往只是殖民者與軍閥的工具，用來記錄被殖民國的景況，藉以張揚豪奢的帝國主義，同時，攝影也被軍人與傳教士作為商業與利益所用，無論是用來提供給軍隊，或者是作為研究與紀錄等，在一個層面上加速相機的快速發展，但也同時成為帝國殖民的工具。

因此，我們必須理解到「攝影 (shooting) 」本身是帶有一種侵略與暴力、像是冰冷的槍與子彈，而換底片與拍攝的聲音與過程，就如同換彈匣與開槍的聲響，Shooting 帝國時代的優越與殘酷，擄掠困苦無助的人民與生命。

攝影初學者常有的問題是，在走訪其他城市時，像是觀光客似的到處瘋狂紀錄，尤其本身如果帶有城市背景，對於落後國家的生活會更加感到有趣，進而拍攝他人的居家與隱私，成為「觀淫症」的其中一種典型，利用攝影張揚自身的優越性。

的確，我們所紀錄的作品是自己的，但卻不能忽視他人仍有不被拍攝的權利，我們必須理解相機對有些人而言是一把槍。

而回到朋友的問題，「拍照時靠近他們不太高興」這件事情，這與拍攝者的心態有關。假如你展現出的姿態就是做壞事怕被發現似的（也就是觀淫症），自然被拍攝者也會感到這樣的心境而不悅。應有的心態是：在我拍攝的Frame中剛好有你才拍攝，而不是針對你在拍攝，關鍵在於是否俱備美學的思維，以及拍攝者所持有的心態。

Post Modernist 後現代主義學者常批派紀錄貧窮災難的攝影作品，認為他們只是在引起群眾的觀淫症，甚至貶為「災難Pornoraphy」，我們必須問，這種照片真能傳遞世界的真相嗎？

美國知名的攝影記者 James Nachtwey 的照片如有興趣可以看看，我個人是無法看下去，或許我就是過分的虛無主義，但在美學上，刻意拍攝貧窮的照片，是沒有價值的照片。那種作品多的是泯蔑的口氣，像是說著「我去過越南，他們生活很困苦」等，都是屬於攝影者主觀的判斷，不是攝影的真實面向。

攝影，不應該要有預設與主觀的思維，無論是否有心或刻意，當照片開始想有傳遞某種訊息時，就已經不再單純是攝影，也失去了攝影師的本份。攝影者應該是觀察者(Observer)，僅能透過從旁觀察的角度去紀錄，一旦超出了這樣的界線，便必須意識到畫面需要保有的空間，以還給觀眾想像的自由。

攝影，該捕捉的是光線，Capture 眼睛看到的直覺，以及相機與光線交互作用所加乘出的美感，透過最重要的光線，打造出能引起好奇的美，隱晦也奧妙，在光與影之前，所引起的美。

只有這樣，才能讓照片有懾人的力量，能夠喚回那天的畫面、聲影與香氣。但最終，仍是要從那些最為細緻的層面去觀看與感受，才能成就所謂的攝影與美。

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